金正恩新法:朝鮮對韓劇、牛仔褲和外國電影「宣戰」的背後 - Laura Bicker
朝鮮最近引入新法律,試圖全面清除外國的影響力——看外國電影、穿外國服裝甚至是使用外國俚語的人都會受到嚴厲的懲罰。但是,這究竟是為了什麼?
尹美淑(Yoon Mi-so,音)說第一次看見一名男子因為抓到藏有韓劇而被處決時, 她11歲。
男子的所有鄰居都被命令要觀看死刑。
「如果你不從,就會被列為叛國,」她在首爾的家中接受BBC訪問時說。
朝鮮衛兵當時是要確保所有人都知道,走私非法視頻就要被處死。
「我記得很清楚,那個男人雙眼被蒙住,我仍然記得他的眼淚流下來。這對我來說是個很大的心理創傷,蒙眼的布完全被他的眼淚浸濕了。」
「他們把他綁在一根樁上,然後開槍打死了他。」
「一場沒有武器的戰爭」
想象一下,長期生活在一個封閉狀態下,沒有互聯網,沒有社交媒體,只有寥寥幾個政府控制的電視頻道專門告訴你國家領導人想讓你聽到的事情——這就是朝鮮人的生活。
而現在,朝鮮領袖金正恩的壓制更是變本加厲,引入全面的法律,對抗政權所形容的「反動思想」。
任何人被發現藏有大量來自朝鮮、美國或者日本的媒體物品,現在將會面臨死刑。被發現觀看這些內容的人將面臨15年的勞改營監禁。
而且,並不僅限於人們看什麼。
最近,金正恩在國營媒體上寫了一封信,要求全國的社會主義愛國青年同盟壓制青年人當中「厭煩組織管控」、「利己主義」、「反社會主義」等行為。他想要阻止來自外國的語言、髮型以及著裝等,將這些形容為「危險的毒素」。
總部位於首爾、有朝鮮消息源的網上報刊《每日朝鮮》(The Daily NK)報道,三名青少年因為將自己的頭髮剪成韓流(K-pop)偶像的髮型以及將褲腳褶至腳踝以上而被送到再教育營。BBC無法核實這一說法。
所有這些都是因為,金正恩正在進行一場不涉及核武和導彈的戰爭。
分析人士稱,他是在試圖阻止外來的信息進入朝鮮人民的視野,因為該國的生活已經越來越艱難。
外界認為那裏有數以百萬計的人在捱餓。金正恩想要確保,他們仍然只接收政府精心打造的宣傳,而不是通過光鮮亮麗的韓劇來窺看亞洲最富裕城市之一的首爾的生活。
自去年為應對全球大流行疫情而關閉邊境之後,這個國家一直與外界隔絶至前所未有的程度。來自鄰國中國的必需品供應和貿易幾乎完全停滯。儘管某些供應正在開始流通,但是進口仍然非常有限。
在這個將所有錢都引向政權核武計劃的國家,這種自我強加的隔絶使得一個已經衰敗中的經濟狀況更加惡化。今年早些時候,金正恩自己承認,他的人民正在面臨「我們必須克服的歷來最差的狀況」。
新法規定了什麼?
《每日朝鮮》是最早得到此部新法律條文全文的媒體。
「此法規定,如果一個工人被抓到,那家工廠的領導也可能受罰,而如果一個孩子有問題,父母也可能受罰。這種朝鮮政府鼓勵下的互相監控體系,在這項法律當中得到了突出的反映,」《每日朝鮮》的網站主編李尚勇(Lee Sang Yong,音)向BBC表示。
他說,這是意在「粉碎」青年一代可能對南邊存有的任何夢想或者嚮往。
「換句話說,政權認定,如果來自其他國家的文化被引進,就會形成一種反抗的意識,」他說。
崔鐘勳(Choi Jong-hoon,音)是去年少數成功逃離朝鮮的脫北者之一。他向BBC表示:「時勢越艱難,監管、法律和懲治措施就變得越緊。」
「心理上來說,當你飽著肚子,你看個韓劇可能只是消遣。但是當連食物都沒有,連活著都艱難的時候,人們就會心懷不滿。」
會有用嗎?
過去的鎮壓只是體現出,人們在傳播和觀看外國電影這件事上的手段有多豐富,它們通常都是從中國的邊境偷運過來。
有好些年,各種劇都是用USB存儲器周圍傳,據崔鐘勳說,現在已經是「司空見慣」。它們很容易隱藏,並且也是有密碼保護。
「如果你連續三次輸入錯的密碼,USB就會自動刪除所有內容。你甚至可以設定它在一次輸錯密碼之後就刪除,如果內容是非常敏感的話。」
「有很多情況是,USB被設定成只能在一台特定的電腦上看一次,於是你不能將它插到另一台設備上,也不能給另一個。只有你自己能看。所以就算你想要傳播開,也做不到。」
美淑回憶說,她的鄰居為了看電影可以做到多極端。
她說,他們有一次借了一枚汽車電池,將它連到一個發電器上,由此得到足夠的電來打開電視機。她記得自己看過一部叫做《天國的階梯》的韓劇。
這部愛情史詩劇是講述一個女孩先是對抗繼母,而後又對抗癌症的故事。現在看來,它在20年前的朝鮮曾經非常受歡迎。
崔鐘勳說,那也正好是朝鮮人開始對外國媒體著迷的時代——得益於來自中國的廉價CD和DVD。
壓制的開端
但是之後,平壤的政權開始注定到了。崔鐘勳記得,政府安保部門在2002年左右對一所大學實施了一場突襲行動,發現超過2萬張CD。
「這只是一所大學。你能想象全國會有多少嗎?政府震驚了。就是在這個時候他們開始加強懲罰,」他說。
金錦赫(Kim Geum-hyok,音)說,2009年的時候,他只有16歲,被來自一個特別小組的衛兵抓起來,他們就是專門成立來抓捕分享非法視頻的人的。
他給了一個朋友幾張韓國流行音樂的DVD,是他父親從中國偷運回來的。
他被作為成年人對待,被押到一個密室進行問訊,衛兵不讓他睡覺。他說,他被拳打腳踢,持續了四天。
「我當時很害怕,」他在首爾向BBC表示。他目前在這裏生活。
「我以為我的世界要終結了。他們想知道我是怎樣得到這些視頻的,還有我給多少人看過。我不能說是我父親從中國買回來的這些DVD。我能說什麼?那是我父親。我什麼也沒有說,就只說:『我不知道,我不知道,求你放我走』。」
金錦赫來自平壤一個精英家庭,他父親最終成功賄賂衛兵放他走。在金正恩的新法律下,這件事現在將幾乎不可能發生。
當時很多因為類似違規被抓的人被送到了勞改營。但是這並沒有形成足夠的阻嚇,於是刑罰又加強了。
「一開始,刑罰就是大約一年的勞改——它變成了超過三年。現在,如果你去勞改營,當中超過50%的年輕人都是因為看了外國電影而在那裏的,」崔鐘勳說。
「如果一個人看了兩個小時的非法素材,就要在勞改營裏度過三年。這是個大問題。」
我們從多個消息源得知,朝鮮一些監禁營在過去一年擴大了,而崔鐘勳相信,嚴酷的新法正在產生作用。
「看電影是一種奢侈。你需要先讓自己吃飽,然後才會去想電影。當時勢是連吃飯都難的時候,有一個家人被送去勞改營,可能是毀滅性的打擊。」
人們為什麼還要看?
「我們要冒很多險來看那些劇。但是沒有人能殺掉我們的好奇心。我們想要知道外面的世界在發生什麼,」金錦赫告訴我說。
對於金錦赫來說,終於了解自己國家的真相,改變了他的人生。他是少數有機會被允許去北京上學的朝鮮人之一,他在那裏接觸到了互聯網。
「一開始,我不能相信(那些關於朝鮮的說法)。我以為西方人是在說謊。維基百科在說謊,我怎麼能相信?但是,我的心和我的頭腦分裂了。」
「於是我看了很多關於朝鮮的紀錄片,看了很多報紙。然後,我就意識到,它們大概是真的了,因為他們所說的都合乎情理。」
「等我意識到自己頭腦當中發生的轉變之後,已經太晚了,我回不去了。」
錦赫終於逃到了首爾。
美淑現在實現了自己的夢想,是一名時裝顧問。她來到新的國家所做的第一件事,就是去探訪她在《天國的階梯》當中看過的所有地方。
不過,在他們之後,像這樣的故事越來越少了。
在當前嚴控邊境並且「格殺勿論」的命令下,離開朝鮮已經變得幾乎不可能。而且,可以預期,金正恩的新法將會有更大的寒蟬效應。
崔鐘勳將家人留在了北邊,他相信看一兩部韓劇不會推翻數十年的意識形態控制。但是他相信,朝鮮人都在懷疑政府宣傳的不是真相。
「朝鮮人民心裏有不滿的種子,但是他們不知道他們不滿的對象是誰,」他說。
「那是一種無定向的不滿。我覺得傷心的是,就算我告訴他們,他們都不能明白。他們需要有人來喚醒他們,給他們啟蒙。」
原文:BBC中文網
#政治
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https://www.biosmonthly.com/article/9930
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點開他的維基資訊頁,在最下方的「外部連結」洋洋灑灑了一大串,仔細觀察這些連結,無論是讓他在 NICONICO 動畫網站發跡的影片,或是 pixiv 上他的插畫作品 ,這個不怎麼露面的古怪歌手,居然連直播用的 ustream 也開了頁面,像是要在各種地點留下一些「餅乾屑」似的,想在這個龐大的網路世界留下曾經活過的證明,好像在這些地點一一撿拾那些細微線索,最終就會拼湊結合成「自己」。
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但要在沒有實體的虛構世界裡,渴望塑造出「真實」自我,就是他最矛盾的部份。
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之所以要在網路世界唱歌、刻意隱藏自己的氣息,我想是因為不需要露臉吧(就算露臉也用完全蓋住眼睛的瀏海蓋住臉的上半端),這樣可以純粹地表達出自己的真意,用語言無法傳達完整的想法,透過「音樂」讓旋律直通心靈,勾起超越語言的共嗚,這就是他的溝通方法。這樣的想法從出道到現在,基本上不在電視節目唱歌,就算是在幾千萬人矚目的紅白舞台表演,也是為了悼念過世的爺爺。
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不是為了別人去做,而是為了自己想要傳達的事情,為了自己,所以唱歌,這才是最重要的事情。
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不怎麼需要跟其他人合作,自己就能完成作品的一切,包含演唱、作詞、作曲、編曲、美術設計。這個與世界格格不入到有股強大迫力的藝術家(照他的說法是「不善於與他人合作交流」)是特別顯目的存在,太古怪了。不只是因為馬凡氏症候群所以特別顯眼的高瘦外表,而是打從誕生的一開始,在日本音樂圈這一片充滿和諧的濃湯裡,他的個人特質是一塊怎麼攪都溶不乾淨的湯塊,他就是他。
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從事業的一開始用「ハチ」這個名字、用 VOCALOID 這個聲音軟體想取代自己的實體,想傳達出純粹的自己時,卻讓自己的初音未來太特殊了,再怎麼甜的嗓音,都蓋不掉那種豐富到有些尖銳的孤寂本我。就算紅到現在能跟中田ヤスタカ、DAOKO、菅田将暉一起合作寫歌唱歌,但那本質上的「必須」要跟別人不一樣的天才直覺,即使是站在喧鬧的環境其中,他仍能保持著這樣的氣味,如影隨行,最終造就真正且純粹的孤獨。
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從孤寂的邊緣,逐步走到鬧騰的中心,哪都不是他想要的容身之處,但他卻能在其中悠遊自在。這樣矛盾的集合體,不斷透過矛盾來成長,因為總有人說他的音樂性很豐富,編曲跟他寫進其中的意義一樣複雜,但我總認為他是將他自身的「孤獨感」寫到極致,只是將他特有的孤獨感(那其中也包含著他的天馬行空式的「中二」),寫進其他主題的音樂裡。
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像是在〈LOSER〉寫「正因為是失敗者才有吠叫的資格吧」,寫的是那個曾經被認為是失敗的自己,在〈Lemon〉寫「對著肉眼所看不見的東西獻上祈禱」,寫的是自己經歷生死後的體悟,以及在寫〈Flamingo〉時是抱著「就是想做一首奇怪的歌」的想法,結果成了有些「沖繩島唄」元素的古怪流行曲。一個人抱著隨心所欲的心情,想做什麼就去做,不受外界任何干預。
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在每首都有著他個人風格的旋律歌曲裡,雖然每個瞬間看起來都有些孤獨,但在其中卻能聽見他所體悟的成長,他寫歌做歌只是為了反映自己的內心,像是一個人獨處後的深層思考,就算他從非主流的「ハチ」變成主流的「米津玄師」,這樣的創作原意始終不變,他仍是那個在歌詞裡寫「瀏海太長連前方都看不見」的少年。
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因為如何面對並表達自己,才是一生最慎重的課題。
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之前在網路上讀到他一篇關於他的軼聞,有歌迷發現他的歌曲時常會出現「どこにも行けない」(哪裡都去不了)這樣的句子,大約每三首歌就會在其中一首歌的歌詞裡出現這樣的句子、這樣連他自己都難以說明的概念。
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我想他其實沒有要去哪裡吧,只是要好好的待在這裡,虛構的網路世界也好,實際的真實世界也罷,孤獨一人或是與他人合作都好,他就只是要透過他的音樂,立足於此,藉此,才能寫出最真實的自己。
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「傻子看著跳舞的傻子
我們則是從一開始就嘲笑他們的傻子
抱持強大的自我也逐漸磨損
削減後剩下的則是酸葡萄心態
在那抱膝蹲坐又能做些什麼
你看看你
瀏海太長連前方都看不見
很可笑吧
忽地興奮起來
又嘩地消失不見
重複著這樣的輪迴
想被愛就直接說出來嘛
只是想想怎麼讓人瞭解
不理會永遠的淑女
天國也在好遠的對面
啊啊我知道啦
跌得好深的我
不過是頭敗犬
管他哪裡都好我只想遠走高飛
就只是這樣而已啊」
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我有一個大膽的想法。
首先我要承認,我對於我 9 歲時發生的 #天安門事件,如今並沒有太深刻的感受。
如果要比較,2010年底發生在中東北非的 #阿拉伯之春,對我的影響更大許多。一來那時候的我已經是個對政治有很多想法的成人了(廢話),另一更關鍵的因素是,在我參與的 全球之聲 / Global Voices 群組裡,來自突尼西亞、埃及、伊朗、利比亞、巴林等國的夥伴不斷傳來一手消息,包括我在內其他語言分站的夥伴則齊心齊力卯起來翻譯。那時我們透過網路緊緊握著彼此的手、扶著彼此的肩,彷彿正在上演《超感8人組》一樣。(神劇必看!)
(註:全球之聲是一個我從 2005 年起密集深入參與了 10 年的公民媒體,後來因為工作已經淡出。那時候的一部份特別報導請見:https://zht.globalvoices.org/specialcoverage/egypt-protests-2011/ )
即使那只是不到 10 年前的事情,幾乎一切過程都被清楚記錄,而且餘波盪漾,如今還會討論跟紀念的台灣人並不多,起碼我身邊是一個都沒有的。所以每到紀念北京之夏的此時此刻,我就會想起阿拉伯之春,回想那時候曾感受到的一切。
我想說的是,有的人會對天安門事件非常有感,有的人(像我)對阿拉伯之春非常有感,有的人則對南京大屠殺、228 事件、韓國的光州事件、美麗島事件、甚至太平天國、卡廷慘案、霧社事件、北美印地安人被屠殺、八二三炮戰、敘利亞內戰、弗格森騷亂......等事情特別有感,這些人的感受,只要是真實的,我認為都值得同理跟同情,若有機會,我也很願意聽他們的故事。
同時,我也可以理解一些人選擇 #不去理解跟記憶某些事件,可能是因為地理、心理跟時間上的距離都太遠,真的無感;也可能是因為這些事件讓自己不舒服、覺得難受,所以自我保護。
甚至,我還可以接受這世界上就是會有某些人,不顧事實也不願學習,為自己的目的而挪用往事,隨意詮釋歷史。我雖然不齒與這些人為伍,但他們的存在也足以做為自我警惕的對照組。
總而言之,個人或少部分人要怎樣紀念與回應歷史上的許多重要時刻,我都沒太大意見。我唯一無法接受的,是政府為了自己存在的正當性,而大規模掩蓋跟扭曲歷史,甚至阻止人們紀念(或不去紀念),我認為那剝奪了人類最重要的「故事權」。歷來各個政權都這麼幹過,而如今把剝奪故事權做得最徹底、應用最多科技的,大概就是中國了。
我蠻常看見台灣網友嗆翻牆過來的中國網友說「你們沒民主不能投票」,然後中國網友回嗆「你們那種民主也不怎麼樣」之類的,我總覺得怪怪的,好像台灣跟中國的差別就只在能不能投票而已。不,我認為若要將兩地對比,我最珍視的價值就是在台灣的我們可以不受限地說故事、聽故事、記憶故事、忘記故事、創造故事。
「故事權」這詞,你也可以簡單理解為就是「言論自由」,不過用這個詞我想強調的是,人類的社會是藉由各種故事運作的,言論得在故事的框架裡才具有感染力跟影響力,我們一起相信的故事往往就成為真實。投票能決定總統,新台幣能買東西,男女男男女女都能結婚,就是因為我們相信了台灣版本民主自由的故事。
故事一旦不被相信,真實也會崩潰,例如 Harvey Weinstein,或是 Elizabeth Holmes 的案例。另外,故事需要紀錄來支持,紀錄不一定利於某種版本的故事,但紀錄若是缺失,故事也就活不了太久了。
所以我的一個大膽的想法,就是要 #全面典藏中國的網路。而這件事,我認為該由台灣來做。
由於中國動輒封鎖跟刪除網路內容 (通常是由企業自行下手,例如最近百度貼吧 2017 年前資料無法訪問),長期以來,讓許多故事無法繼續述說、不被記憶。從資源、立場、跟對故事權的尊重上,我覺得都讓台灣(不管是政府還是其他有資源的單位)成為最適合做這件事的角色。我們應該以類似數位典藏的態度跟方式,把中國所有網站都動態複製下來、紀錄其變化。
我的想法參考兩個早已存在的類似計劃,一個是 Internet Archive( https://archive.org/ ),這個計畫自 1996 年起就存在,介紹請見維基百科條目:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%92%E8%81%94%E7%BD%91%E6%A1%A3%E6%A1%88%E9%A6%86
簡單來說就是包山包海,所有網站全部定期爬一遍,然後存檔。
另一個我參考的計畫則是如 Weiboscope 與加拿大多倫多大學 Citizen Lab 的合作,研究員追蹤大量的微博跟微信帳號,包括數千位 VIP,透過再訪確認紀錄下哪些消息被封鎖跟刪除,可以看這篇文章的介紹:
https://globalvoices.org/2019/04/17/chinas-censored-histories-commemorating-the-30th-anniversary-of-the-tiananmen-square-massacre/
這樣的做法則只關照主要的幾個大型網路服務,但需要鎖定許多主要故事的關鍵字(敏感詞)加以偵測。
不管是全面或是部分紀錄,透過把被中國政府可能刪除跟封鎖的內容備份,我們可以察覺那些被迫遺忘的故事,讓人類集體保有珍貴的故事權。這應該是一個結合數據科學、雲端技術、公民參與的好題目。
任何人都不需要違背自己的意願去「紀念」自己無感的歷史事件,就像天安門事件如今給我的感覺比不上阿拉伯之春一樣,但作為一個支持故事權,相信網路可以展現更多正面價值的人類,我認為,與其爭論哪段歷史、哪個時刻該被紀念,不妨先紀錄吧!
#八九六四
#30年
cc g0v.tw 台灣零時政府
延伸閱讀:
〈中共不懂的可愛貓理論〉
https://medium.com/%E9%84%AD%E9%BE%9C%E7%85%AE%E7%A2%97%E9%BA%B5/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E4%B8%8D%E6%87%82%E7%9A%84%E5%8F%AF%E6%84%9B%E8%B2%93%E7%90%86%E8%AB%96-f6fbc5120fe7
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以下為本段內容文稿:
最近我讀到了一個很有趣的詞彙,叫做「時間地標」;它跟我們具體的路標、地標,其實是有一點像的。
比如說我們在路上,我們會看到左轉的指示、右轉的指示;我們也會看到現在正在哪裡,或者是我要到下一個地方還有幾公里。
那「時間」,其實也有這樣的時間地標性。
比如說,一年裡面的第一天、1月1號,或者是一些值得紀念的日子、你的生日;甚至於是你把自己設定的期限,這些部分,都可以視作是「時間的地標」。
那關於這方面呢,還真有研究者去做了一些研究。這些研究者,從「「時間地標」裡面發現了一些,對於我們的行為跟決定,很有趣的影響跟現象。
這個研究是在2014年,有三個來自於賓州大學,華頓商學院的學者。他們發表了一篇關於「實際科學」的論文。
他們花了很長的時間,分析了將近8年半Google的搜尋資料;他們就發現關於「節食」這個關鍵字的搜尋。
它總是會在每一年的1月1號飆高,比平常的日子高出80%。這如果回到我們的真實行為裡,其實你也很容易推估的出來。
每年的一剛開始,總是會有很多人會有「節食」的計劃,新年新希望嘛!
但是除了這個之外,其他的時間的搜尋次數,特別是每個月的第一天,和每個星期的第一天,也都會有同步攀升的現象。
這些代表「第一」的這種日子,會有某種特殊性,會能夠開啟我們想要改變,或者想要為自己做一些事情的動機。
其實呢,研究人員還發現喔,在健身房裡也有類似的模式。他們在一個大學裡面,做了一些資料的蒐集。
因為這個大學的學生,必須要刷卡才能夠進入健身房;所以研究人員就收集了,超過一年的每天健身房的人數資料。
而健身房的造訪率的呈現,跟Google搜尋其實是一樣的。在新的一個星期、在新的一個月,一年的開始的時候;進入健身房的這些人次,都會明顯的提高。
但是除了這些日子之外,還有其他日子,也會讓學生開始站上跑步機。比如說,他們會在學習開始的那一天,和學校放假後的第一天,做比較多的運動。
進一步如果深入個人的研究,還發現每一個人在生日後的第一天,也會有比較高的機率,進入健身房。
所以呢,這些研究資料的蒐集,在在的都說明一件事,我們呢,會對於這種所謂的「第一天」、所謂「新的開始」,這種「 時間地標」的影響。
這些研究者喔,還取了一個新名詞,叫做「全新開始效應」。而這個「全新開始效應」的啟動,通常會跟兩種「時間地標」有明顯的相關。
一種是「社會的」,一種是「個人的」。社會的地標是大家都共享的,比如說星期一、每個月的第一天、國定假日。
而個人性的時間地標,就是對於個人有獨特的意義。比如說生日、紀念日、換工作後的第一天,或者是幫自己設定的那一天。
而且呢,後續的研究還告訴我們,新年的第一天長久以來,對我們的行為都有特殊的影響。我們翻開日曆的第一頁,去看見那所有美好的空格,開始啓用我們新的時間手帳。
但是呢,在我們那樣做的時候,往往是處於不經意的狀態;我們對於所依賴的心理機制,有可能是視而不見的。
而「全新開始效應」,能夠讓我們在很多日子裡面,用上同樣的技巧;不過是有意識、刻意的使用。
說到底喔,「新年新希望」其實不是一個自我安慰的口號。研究告訴我們哦,當新的一年開始一個月之後,大概會剩下64%的新希望還在執行。
這個時候如果你能有意識的,建立自己的「時間地標」;運用時間地標,一方面是自我檢核、一方面告訴自己「全新開始效應」。
當你這麼做的時候,你就會有更多的機會,能夠重新振作起來、重新面對自己想去的地方。
而我自己喔,在還沒有接觸到「時間地標」這個概念之前,我其實已經在用同樣的方法了。熟悉我的朋友可能都知道,我會做時間的手帳。
那一般人來說,一年就是用一本時間手帳;但是呢,我一年是用兩本手帳。為什麼一年用兩本手帳呢?因為第一本它是用前半年,1月到6月用第一本。
每當我打開第一本手帳的時候,我就會把今年的目標,很多每個月的執行項目,還有一些重點、我想要完成的事情寫在裡面。
然後隨著時間的進行,1到6月就是按照我的行程、即將要做的事情去做記錄;而後面7到12月,我就把它當成是自己的筆記。把它當成是自己做一些平常、日常性的會議,或記錄的一個雜記本。
可是呢,到了6月底,即將邁入7月1號的時候,這個時候我就會拿新的一本;而這一本就是從7月1號一直到12月31號。
當初年初,我把所有的年度目標、把所有我想做的事情,我還會再重複謄寫一遍;寫在同一年所啓用的第二本。這就是一個很有趣的「時間地標」。
因為對多數人來說,一年的開始,就是那一天1月1號;然而我一年會有兩天開始,1月1號跟7月1號。
這無論是給我自己內在的心理暗示,還是實際的目標檢核,都會有很明顯的效果。因為當我這麼做的時候,我已經給自己心理的暗示是,我把一年當兩年用。
但是呢,我卻可以因為這樣子,在沒有過分壓榨自己、讓自己忙得要死的狀況底下,我依然持續的按照自己的節奏。
但是我常常發現哦,要不就是我每一年的目標不僅達標,而且提早達標;或者是數字、數額,超過了我原本設定的部分。
再不然就是因為7月1號,把它當成是這一年的第二次重新開始;所以呢,我就發現有很多更衍生的、更多的、更能夠讓自己更好的。
或者是自己更想要的,在同樣一年裡面,多了一次的機會好好面對、好好檢核、好好執行。所以呢,這就是我自己用「時間地標」的方法,我一年會用兩本手帳。
而我接下來呢,再邁向2020年,我也給自己一個實驗,叫做我一年用三本手帳;也就是第一本1到4個月,第二本5到8月,第三本9到12月。我看看這樣子,會發生什麼樣的效果跟影響。
那當然了,我自己也很清楚,這種事情不能矯枉過正;如果你聽到這裡,你覺得一年用12本手帳。
我猜可能不用到第三本你就麻痹了,這個所謂的「重新開始效應」,可能就沒有具體的效果了。
所以我想喔「三本」,可能是我設定適可而止的極限。如果2020過完,發現三本的效果,跟兩本沒有差太多,我還是會用回兩本的。
但是總而言之喔,今天要跟你分享這個「時間地標」,無非呢就是一個提醒。其實喔,每一個人在生命的任何時刻,你都永遠可以重新開始。
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以下為本段內容文稿:
你有沒有遇過一種人,好像在他的概念裡面,就只有「黑」跟「白」;「是非」是非常分明的。而這個「黑」跟「白」之間,是沒有任何的模糊地帶,沒有「灰階」。
他不僅是這樣子看待世界、看待自己,他還把這樣的標準,套在他身旁能接觸到的每個人身上。
有時候,你會覺得跟他在一起相處挺好的、挺有確定感的;但是有時候,你卻會覺得好像是被他綁架了,而這個綁架就叫做「道德綁架」。
比如說吧,你可能去吃了一頓大餐,然後貼上社群網站。於是呢,他就在下面留言,他可能是一個非常關注社會福利議題、非常關注弱勢的一個人。
他可能就留言說:「你知道嗎?你吃大餐所花的費用,可以餵飽多少個非洲的孩子,讓他們避免飢餓,甚至於活下來?」
在你看到留言的那一刻,你的心情想必很複雜吧!你似乎沒有辦法說他是錯的,但是呢,你會覺得非常的不舒服,而且你也不知道他到底對在哪裡。
如果你被這種人毒害過,或者是你不太確定,自己是不是那種人,有沒有毒害別人?沒有關係,先跟你講個故事。
這個故事是這樣喔,有一個國王,非常重視幹部、非常愛惜人才。
他就對宰相說:「古往今來,所有的政治幹部,都是拿著儒家的教材自修而成,但是過往的這些人才,都是自己閉門造車。」
「所以呢,我現在要進一步要成立一個訓練機構,造就這些政治人才。」所以訓練班成立了,非常多人參與。
國王呢,每隔十天就親自前往,跟這些人訓話。講的是三皇五帝啊、四維八德啊;過了一年之後,學員都結業了。國王親自頒發畢業證書,然後按照各自的狀況,去派與他們官職。
國王還特別召見了第一名畢業的學員,這一個人25歲,形象非常的好、也非常的聰明、心地也非常的善良。
他的每一個考試科目都拿了滿分,而且呢,他把國王的每一次訓話,一字不漏的記下來。如果你是國王看到這樣的人,當然是龍心大悅、印象深刻。
所以囉,大家都公認這個學員是狀元,而這個狀元到了吏部,就是負責管理官職的這個部門來工作。
他工作非常的努力,但是過了不久,他跟上級因為對於這些官吏的考績問題,發生了爭執;他認為上級的行事風格,違反了國王的訓示。
那這件事情鬧到國王也知道了,於是國王就說:「他在吏部,沒有好好發揮的空間,那就把他調到戶部,管理戶口。」
接著呢,他在戶部幹了幾年。每一年呢,因為稅賦公平的問題,而都跟戶部尚書、他的頂頭上司做很多爭執跟討論。
他還引用了國王在訓練班講過的話,堅持要戶部改變很多的制度跟規則,讓這個戶部尚書喔,感覺到非常、非常的頭痛。
所以呢,又鬧到國王那裡了。國王很無奈,所以呢,把他調到工部,負責工程建設的部分。
他在工部又做了幾年,他訪查了很多的弊案,一口氣舉發了六件工程的舞弊,三件工程設計的錯誤。
這工部尚書嚇壞了,以為國王派人來找自己的麻煩,所以呢,他連忙磕頭謝罪,還要辭職。
而國王呢,慰留工部尚書,接著又把狀元掉到了兵部。就這樣子喔,這個狀元幾乎所有的大衙門都待過了,也到了四十多歲,可以說是一事無成。
終於有一天,國王又召見了他,國王還是很疼愛他;所以,用一種家長的口吻開導他,跟他說:「你的年紀也不小了,經歷了這麼多的歷練,為什麼依然處處跟人格格不入呢?」
你猜這個狀元怎麼說?他跟國王說:「陛下,我就是按照你的話在做的啊!這一切都是你教我的啊!」
結果啊,國王一聽馬上板起臉孔,從此以後就不甩這個狀元了。這狀元非常的苦悶,於是呢,他找個算命師算命,把他心裡的話都對算命先生說。
最後呢,他嘆了一口很長、很長的氣,他說啊:「我都照著國王的話去做,可是呢,我卻混不下去。」
這個算命先生哦,看著這一個狀元看了很久,終於開口告訴他,他告訴狀元說:「國王他老人家,也不能按照自己說的那些話去做啊!他如果照著自己說的話去做,他老人家也混不下去喔!」
好的,這個故事跟你說到這裡。如果回到今天的開頭,我談的那樣的人,用非黑即白的角度,看待所有的人事物;在心中呢,有絕對的標準、絕對的對錯。
我說喔,這樣的想法,拿來當成是自己性格,跟修養上面的修煉非常的好。但是呢,如果把它拿來去要求別人,那他很有可能就會造成一個狀況。
除了像這個故事裡面,談到的這一位狀元之外,其實他最重要、最關鍵的問題就是,他幾乎是活在一種叫做「真空的認知」。這個狀元他知道的對跟錯,他有放到實際的現場,去執行、去操作嗎?
其實我自己是個創業者,我很清楚,我心中當然有所有事情的最好標準,最對、最應該要怎麼做。可是公司要前進,大家要活下去,我在過程當中,我是必須要妥協的。
而妥協的過程當中,我怎麼樣不偏離自己的信念,又怎麼樣能夠維持我的方向,一直朝向我要去的地方。這中間需要有很多、很多的選擇,也需要有很大、很大的彈性啊!
就像是一個醫生的訓練,為什麼要有實習?如果你把醫學院所有的書讀完,全部把它背起來你就會行醫。那我說實在的一點,現在的死亡率應該會很高吧!
為什麼要實習呢?因為你只有實習,才會知道現場發生什麼事。
今天你要幫一個病人去做治療,他有太多、太多現場的狀況,它不是傷口固定在那裡的。可能會有病人的感受、有他的喊叫、有家屬…等等的部分。
那更不要說,這一個病人本身跟你在教科書裡面,學到的那些典型狀況有差異的部分。人啊,是有很多的個別差異;更不要說人群跟團體了。
所以呢,千萬不要陷入一種「真空的認知」,更不要拿自己在真空認知底下,所學到的對或錯來要求別人;這樣子很容易就會變成是一種「道德綁架」。
所以,希望你能夠把道德標準,你所學到的對跟錯,當成是一種自我的修養。這也就是「律己以嚴,寬以待人」的最重要關鍵。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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我很期待,能夠跟你一起學習、一起前進。謝謝你的收聽,我們再會。