Marvel迪士尼化後,每一套戲/劇都落力會加啲「非人類」嘅sidekick角色,用可愛或搞笑形象去俘虜觀眾心靈,亦往往喺上映/上架一段時間後,就會推出呢個角色獨立海報。《尚氣與十環幫傳奇》佢都算係最搶鏡角色之一,雖然好似九唔搭八但堅可愛,Marvel亦為佢推出咗角色海報!😂
劉思慕令你情緒不安、梁朝偉又講到悶,佢又啱唔啱你心水?
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同時也有14部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它...
俘虜 角色 在 香功堂主 Facebook 的最讚貼文
愛爾蘭共和軍狹持一名英國士兵裘迪,裘迪與看管他的男子福格斯培養出友誼,裘迪告訴福格斯,如果他無法活命,請福格斯前往他的老家,拜訪他的女友笛兒,告訴笛兒,裘迪一直想念著她...
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重溫 #Neil_Jordan 導演的《#亂世浮生》。當年被電影震得一塌糊塗(電影原聲帶聽到爛!),此次重溫,反而覺得它沒有印象中的驚世駭俗,倒是多了點浪漫童話色彩。電影裡,裘迪跟福格斯說了一則青蛙與蠍子的故事。蠍子請青蛙帶他渡河,青蛙表示蠍子有刺,帶他渡河太過危險。蠍子說他不會用毒刺刺青蛙,畢竟青蛙在渡河途中死去,他也難逃一死。青蛙答應蠍子的請求,載著他渡河,途中,青蛙感覺背部一陣刺痛,當他與蠍子緩慢沉入水中,他問蠍子:我幫助你,你為何還要刺我?蠍子無奈的說:「#我也沒辦法這是我的本性。」
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青蛙與蠍子的故事,可以拿來隱喻英國與北愛的關係,不管誰是青蛙誰是蠍子,綁在一起渡河,終會讓青蛙和蠍子一起溺水而亡(「共生」的無法達成?);青蛙與蠍子的故事,可以是福格斯(青蛙)與共和軍(蠍子)關係的隱喻,福格斯自願成為北愛共和軍的一員,執行綁架與殺人計劃。只是,利用暴力換取正義,會讓英國與北愛緊張的關係變得趨緩,或掉入更危險的處境?青蛙與蠍子的故事,也可以是笛兒(蠍子)和福格斯(青蛙)關係的影射,笛兒有刺,福格斯依然義無反顧選擇照顧對方,或許是出於贖罪心情,也或許就像裘迪對福格斯的分析:他是個好人,好人的行事準則總是利他大於利己。
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青蛙與蠍子的故事有兩個重點:一,#溺水的悲劇結局,做好事可能會帶來悲劇,心存惡意也會帶來悲劇。二,#本性的無法逆轉:福格斯想耍狠,但老是不夠狠、福格斯的夥伴茱德行事冷酷狠毒,卻不以為意、笛兒打扮成女性模樣,不是喜愛「扮裝」,而是他的內在靈魂就是「女性」,即便剪去長髮、換上男裝(外貌的改變),也無法改變笛兒的真正本質。
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進一步想,青蛙與蠍子的故事,到底哪個角色比較可怕?是聽信蠍子承諾而答應載蠍子渡河的青蛙(#好人很容易成為遭受利用的工具甚而帶來毀滅)?或是無法遏制本性而施行暴力的蠍子?帶刺的蠍子,是天生有刺,或是後天環境讓他變成了蠍子(北愛與英國關係的影射)?青蛙與蠍子的愛情,只能有悲劇下場嗎?
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我說《亂世浮生》帶有童話色彩(所以我是悲觀的人?認定這個世界的走向只會更糟不會像電影般的美好),在於福格斯和笛兒的愛情,鬆動了多種界線:國家、民族、性向、階級、種族等,讓觀眾看見死巷中藏著一條逃脫(解放/救贖)的出路,關於愛,關於和解,關於新的未來。
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《亂世浮生》當年獲得奧斯卡六項提名,包括最佳影片、導演、男主角(飾演福格斯的 Stephen Rea)、男配角(飾演笛兒的 Jaye Davidson)、剪輯和劇本等六項獎,最後獲得最佳劇本肯定。Stephen Rea 和 Jaye Davidson 在《亂世浮生》的演出令人印象深刻,兩人對手戲有擦出精彩的火花, Jaye Davidson 雌雄莫辨的演出,在當年引起諸多討論,那一屆奧斯卡頒獎前,各家媒體都在猜 Jaye Davidson 會以怎樣的裝扮出現在紅毯上呢!儘管《亂世浮生》為 Jaye Davidson 帶來鎂光燈,但他在影壇的時間並不長,演完《星際奇兵》後不久,便慢慢淡出影壇。
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#補充:
裘迪被茱德色誘,成為共和軍人質。共和軍後來遭英國政府軍隊攻擊,福格斯逃往裘迪的故鄉,認識了笛兒。未久,倖存的茱德追上福格斯,以笛兒作為要脅,要求福格斯接受新任務。福格斯剪去笛兒的長髮,套上裘迪的球衣,讓他變裝成男性。茱德交付給福格斯的刺殺任務失敗後,茱德殺到笛兒家中,穿著裘迪服裝的笛兒開槍殺死茱德。
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裘德被茱德盯上而失去性命,笛兒穿著裘德的衣服開槍射殺茱德,生命以一種奇妙的方式,讓受害者(裘德+笛兒)對加害者進行復仇。諷刺的是,儘管裘德因茱德而被俘虜,但殺死裘德的兇手其實是英國軍隊的坦克車。回到青蛙與蠍子的故事,北愛跟英國政府,誰是青蛙誰又是蠍子?或者,蠍子代表的是貪婪與憤怒與報復,而青蛙代表的是盲目與天真?
俘虜 角色 在 香功堂主 Facebook 的精選貼文
「我們敬死亡一杯,生命的最佳調味料。」
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探險家珀西少校受命前往南美洲繪製地圖,意外在亞馬遜河叢林裡發現老舊陶器,珀西認為叢林裡藏有未知的古文明......
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Netflix 重溫 #James_Gray 導演的《#失落之城》。
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一,「這條河總是充滿危險,但你會發現這裡曾經住了很多人,有個遍地黃金、玉蜀黍的美麗城都,比英國還要古老,在森林深處,但白人一直沒發現。我為你感到難過,英國人,我是自由的,但你們在叢林中無處可逃...」
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不記得當時在戲院看《失落之城》的狀況,這次在電視螢幕重溫,覺得畫面偏暗,很多細節都看不清楚,有稍稍影響到我的觀影情緒。但,我依然深愛著《失落之城》,如此地冷靜自恃沒有多餘的情緒渲染。電影裡珀西尋找的失落之城,代表著人心底的慾望,渴望被認可、獲得尊重、證明自我的價值與意義;失落之城也是希望與信仰的隱喻,只要保有信仰(希望),生命裡的不安、焦慮、失落、痛苦,就能獲得些許的撫慰。對珀西而言,他必須信仰失落之城的存在,因為那代表他的生命意義;對珀西的妻子而言,她必須相信自己的丈夫和兒子安然無恙地生活在叢林中,沒有那份希望,生活便會難受得讓人撐不下去。
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#底下有雷喔
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電影尾聲,珀西消失在叢林中,下落不明,哀傷的是,珀西的妻子生活在城市中,她的心也老早被叢林所俘虜(無論是年輕時陪著丈夫一起做研究,腦海裡同樣有著對叢林的想像,或是對於丈夫與兒子安危的擔慮,佔據了她的心神等),無法逃脫。
#非常愛失落之城的結局又美又感傷
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二,《失落之城》片中,珀西對古文明與原住民的態度開放,不預設立場,不認為西方文化高人一等。但在面對妻子時,珀西的態度卻是相對地保守與過時(符合當時社會對於女性應該扮演什麼角色的預設立場),認定女性的體力與抗壓性將無法讓她們在環境險惡的叢林中生存下來。想來,#所謂的文明不過是一種野蠻的展現,弱肉強食:西方強權靠武力征服原住民,「判定」他們是未開化的民族(話語權的控制)、男性主導的社會對女性展現自我的壓制、上流階級對下等階級者的剝削等等。
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電影裡,佛斯特少校二次尋覓古城未果,他返回英國後,被派往前線參與一次世界大戰。戰場上,珀西因敵方施放的毒氣而昏迷,當他癱倒在戰場上,陷入昏迷前,珀西腦海浮現了叢林的身影。叢林是西方國家想像的未開化、原始、蠻荒之地,然而,西方國家為了權勢而創造的戰場,就更開化與文明嗎?
俘虜 角色 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最讚貼文
幾年後,南深圳市長可以振振有詞說:一切已經步上正軌、人心回歸,「一國兩制」空前成功。但這是真實嗎?正如哈維爾說:「因為當權者作了自己的謊言的俘虜,就不得不把一切都顛倒黑白。它篡改歷史,歪曲現實,虛構未來;它捏造統計數據;它假裝不存在一個無孔不入和無法無天的警察機器;它假裝尊重人權,從不迫害任何人;它假裝什麼都不怕;它假裝從不弄虛作假。人們毋須相信這一切神話。但他們不得不裝成篤信不疑的樣子,至少對一切都默許、忍受,隨波逐流。這樣,每個人都只能在謊言中求生。人們不必去接受謊言,他們承受在謊言中和與謊言為伍的生活,這就夠了。就是這樣,人們確認了這個制度,完善這個制度,製造了這個制度,(變成了)這個制度。」
然而,「活在真實中」,依然是可能的,大前提是我們每一個人都要知道甚麼是真實,也要對真實的理念堅持。在日常生活,我們知道窗外的南深圳是虛假的,但回到家中、或任何能安全控制的地方,那就是回到香港。不少自由派中國人,在大陸也是這樣生活的,例如早前訪問了來自上海的《端傳媒》前總編輯張潔平,她建議香港人從最微小的日常生活堅持,從一個一個人的真切交流和支援開始,三個人的棋社、光復街道委員會、堅持衣食住行的不妥協、對下一代在家中訴說真相,然後像Timothy Snyder《論暴政》一書所言,一個眼神、一個笑容,都是同路人的暗號。
同一道理,到了網上,我們也要知道那不再反映民情,正如你不會相信微信世界是真實。主流的滅聲、數十億的維穩費、BOT製造的假帳戶、小粉紅和五毛,加上網絡演算法對分化、放負、FOMO(Fear Of Missing Out)的鼓勵,都指向一個很簡單的結論:我們必須突破演算法控制,才能「活在真實中」。不要追求容易被操控的點擊、浪費時間去被引戰,堅持說自己的話,聚焦目標群組,總有能突破同溫層、不被演算法操控的社交媒體存在。然後人人如此,才能由下而上、水滴石穿。
要保全香港人的元氣,一如昔日東歐面對共產政權,必須多條路並行,絕非非此即彼。對某些以人為本的工作而言,留在香港的貢獻始終較大;但對傳播思想、影響教育、傳承香港人身份一類角色而言,卻只有離開香港才能暢所欲言、無牽掛的傳承,這正是兄弟爬山。唯有海外香港人構成足夠critical mass,互相支援,加上以香港人身份認同的外向型、價值觀和大熔爐特色(不要忘記內地出生的梁天琦、羅冠聰和印裔Jeffrey Andrews都是真香港人),在日常生活多engage當地人、結成共同體、避免內向型的「唐人街化」,身在海外,也會出現一個個小香港。
「阿斯嘉不是地方,而是人」:無論我們身在何方、在網上還是網下,只要繼續「活在真實中」,總能渡過黑暗的時光。
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俘虜 角色 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳貼文
在『梨俱吠陀』『摩訶婆羅多』等中所敘述的蛇之魔神,或是邪龍。
她的名字的意思是「障礙」,擁有阻塞流水,引發旱災的力量。
因陀羅神打倒了弗栗多,並解放了水流。弗栗多經常被描寫為因陀羅的敵人。據稱,兩人的鬥爭在神話中反復多次。
因陀羅神的別稱弗栗多罕的意思就是「殺死弗栗多者」。
身高/體重:169cm·55kg
出處:印度神話
地域:印度
屬性:中立·惡 性別:女性
帶來了曾打進自己口中的伐折羅。
堰界龍弗栗多。
體現了「障礙」的概念本身的神靈及龍種。
將世界阻塞之物。
作為從者現界時變成了矮小的人的模樣。
雖然經常被說成是帶來旱災的惡神,但也會將其解釋為「冬之巨人」。
弗栗多的概念體現了像嚴冬那樣「沒有水(被阻塞了)的狀況」本身,而與之相對地,雷神因陀羅體現了「將其(旱災和冬天之類的苦難)打破,解放水流降下甘霖的狀況」本身。
為何用女性身姿被召喚是個謎。
在逸話中,因陀羅施展策略,向他派出了美女蘭帕,他最終成為蘭帕的俘虜並被害死。可能是在模仿蘭帕,也可能是藉由自己成為美女,表明了「再也不上因陀羅卑鄙的當了」的決心。
弗栗多的存在從根本上來說超越了性別,無論是哪個性別都不會改變本質,所以作為從者的弗栗多只有符合現狀的女性樣貌這一性質。
○宿命的神敵:A
弗栗多的樣貌眾說紛紜,
而另一方面,他的角色卻始終未變。
表明了他根本上與神對立,也表明了他不變的立場與存在意義的技能。
○永遠不滅之魔:EX
即使被因陀羅打敗,過了一段時間弗栗多又會重生,又開始與神鬥爭。
將自然現像比擬為永遠的重複鬥爭,顯示了不滅性的技能。
「阻塞流水(帶來乾旱,或是把水關進云裡,山里)的弗栗多」與「用雷雨將其解放的因陀羅」之間的對立不是只有一次兩次,而是從遙遠的過去開始就不斷地上演,且未來也會永遠地繼續下去。
換句話說這就是對自然,對神的原始信仰。
人們對自然的敬畏之心與對神傾注的敬畏一樣強,弗栗多以此稱霸為不滅之魔。
『魔啊,阻塞一切天地』
階級:EX 種類:對界寶具
有效範圍:9~99 最大捕捉:1000人
Asurashreshth。
冠以弗栗多的別名,「阿修羅中最優秀者」之名的寶具
使用眷屬,或是自己的分體構成的魔族大軍,按照自己的存在意義遮蔽天地,隔絕一切對象。就像能將「弗栗多用自己的身體把水封入山中」的傳說中的「山」解釋為「雲」那樣,寶具的樣貌就如同用不祥的雲遮蔽了世界一般。
弗栗多身為邪龍,同時也被說成是阿修羅(魔族),擁有阿修輪陀羅(阿修羅之王)之名。
在摩訶婆羅多中,存在著弗栗多所率領的卡拉可牙與羅剎等的魔族大軍使因陀羅天神們陷入苦戰的描寫。因此她不僅有著「阻塞一切」的權能,還能將其使用為純粹的暴力軍勢。
堵塞住水之類的必需品
對於人類毫無疑問是一種痛苦。
既是邪,又是惡。故而為邪龍。
但是,實話說,這種事情對世界是必要的。
就像大壩開閘放水,就像春芽勃勃生機,這個世界上也有「不阻塞一次的話就不會出現的勢頭」。
她真正司掌的權能,就是「克服障礙,前頭一定是進化」「為了進化,障礙是必要之惡」。
她把看著人類,抑或是這個世界本身克服自己設置的苦難和障礙然後成長的樣子視為無上的愉悅。
並非慈愛,而是用一種單方面(就像是神)的傲視而感到喜悅。
所以並不會心慈手軟。也不會有所顧慮。
設置了看起來就像絕對之惡的障礙,並不是希望滅絕人類。
只是想看到更加堅韌的未來,更加堅韌的世界,更加堅韌的人類。
也就是說對世界是個抖S。
換言之就是個過於嚴苛的世界訓練者兼看客。
「從惡的一側」相信著人類的強大。
伽內什原本也是障礙之神,可是在現在的信仰里,大部分的性質變成了「除去障礙的福神」。
而弗栗多則不同,嚴守自身主要是「讓障礙出現」的性質。
那裡不會有撒嬌寵溺,也不會有悲天憫人。
只是———看著人類,世界克服那些障礙的樣子,看著他們成長的樣子,就擅自地愉悅起來。
#FGO #弗栗多
俘虜 角色 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「奪橋遺恨:市場花園作戰的雄心與悲劇」介紹
訪問主編:查理
內容簡介:
諾曼第戰役之後的趁勝追擊
波瀾壯闊開場,人人雄心壯志、迫不及待
樂觀與謹慎過了頭,使得最後以悲劇收場,盟軍損兵折將
後世以「奪橋遺恨」永誌此役
重現「二戰經典三部曲」的磅礡氣勢
非虛構寫作大師不得錯過的經典傳世之作
「報告長官,我們可能打得有點太遠了。」
布朗寧中將,盟軍第一空降軍團副司令
英國第一空降師在安恆的堅守,至今仍是二次大戰軍事史上最偉大的壯舉之一。——考李留斯雷恩
諾曼第登陸讓不可一世的納粹第三帝國驚慌了!歐洲東西兩線急速往德國本土後撤,納粹承受著前所未有的壓力。巴黎的解放、比利時的光復,「第三帝國的敗亡只是時間問題」,至少當時的人們都這麼想。尤其是喜歡跳舞的荷蘭民眾更是暗地裡歡慶鼓舞,偷偷買了代表荷蘭的橘色旗幟,準備迎接盟軍入城。然而,引頸企盼卻不見王師出現,反抗軍跟老百姓都著急了起來,怎麼回事了嗎?
盟軍進攻速度太快,戰線一下子拉得太長,從諾曼第灘頭一直拉過來比利時的補給線,開始讓後勤補給作業顯得吃力,攻勢不得不停歇了。盟軍必須打開一個更接近戰線的深水港,同時還要擬定新的作戰計畫,務必讓納粹德國「一槍斃命」。盟軍打算利用這個機會,把在諾曼第作戰中成功施展的空降作戰,再次在這裡運用。
這是一場規模前所未有,將來也不會再見識到的最大規模空降作戰行動。一場動用5000多架各型飛機以及2500架滑翔機在內的戰役,真的可以把德軍給趕回老家?盟軍就可以渡過德國的護國神川――萊茵河,直指第三帝國的核心――柏林?
這時,英國元帥蒙哥馬利說,「交給我!」一場結合地面裝甲與空降部隊的龐大行動就此誕生。人們僅花了八天的時間準備「市場花園作戰」,徵集全歐洲可用的物資與戰力。美國著名的82和101空降師將以同盟協力的方式,支援這場註定要在歷史上留名的戰役。而最吃重的角色落在錯過諾曼第、功名同樣顯赫的英軍「紅魔鬼」第一空降師身上。
約4萬名空降部隊負責佔領5座貫穿從恩荷芬、松村、格拉福、奈美根,一直到最終目標安恆的關鍵橋樑。一旦得手,裝甲部隊快速衝向萊茵河畔,盟軍將直指德國工業重鎮魯爾區。「聖誕節之前戰爭就可以結束」的想法隨之不脛而走。人們躍躍欲試,普遍認為德軍中只剩下「老人與小孩」,不足畏懼,卻將走入德軍裝甲部隊的虎口而不自知。
面對要快速恢復攻勢的壓力,盟軍各方都有未盡完善的安排與舉措,最後都造成失敗的因素。情報的誤判、無線電裝備的缺陷、空降場的選擇,不採納在地荷蘭人的情報,再加上天氣等問題層出不窮。縱然如此,「市場花園」卻匪夷所思地成了蒙哥馬利口中「90%達成率」的作戰行動。第一空降師為此付出了幾近全滅的8000人傷亡、失蹤與俘虜的代價。怎麼會這樣呢?
《奪橋遺恨》敘述了盟軍在1944年9月的重大挫敗,他們想站在德國最後一道屏障——萊茵河前,對著希特勒咒罵的願望可能還要再等一等了。
作者簡介:考李留斯雷恩(Cornelius Ryan)
著名戰地記者、新聞從業人員、編輯和作家。1920年6月5日出生於愛爾蘭都柏林市。20歲那年來到倫敦擔任文員,但他的志向是成為一名文字工作者,因此於1941年加入路透社,進而在1943年成為《每日電訊報》的戰地記者,負責採訪第8航空軍及第9航空軍的新聞。
他曾隨轟炸機隊深入德國上空參與過14次轟炸任務。D日當天,他先是從天空見證了盟軍對歐洲大陸的反攻。返航落地之後,再轉搭快速船艇橫跨波濤洶湧的英吉利海峽,前往還在激戰的諾曼第灘頭進行最直接的現場採訪。這一天他剛滿24歲加1天。隨後他跟隨盟軍尖兵——巴頓將軍的第三軍團橫掃法國、跨過萊茵河挺進德國,直至納粹投降為止。歐洲戰事結束後,他又奔赴太平洋戰場前線採訪,並且開設《每日電訊報》在日本戰後的第一個辦事處。1946年轉戰耶路撒冷,擔任報社的中東區採訪主任。
1947年移居美國,從此以北美為家。雷恩輾轉於《時代》、《新聞週刊》、《柯利爾》等媒體。「二戰經典三部曲」的出版使他享譽全球。《最長的一日》深獲肯定,也換來雷恩在著名文學雜誌《讀者文摘》的固定任職。
雷恩一生得獎無數,深獲各界肯定。然而他最希望獲得的普立茲獎卻與他無緣。
1970年被診斷出患了癌症,但他依然正面應對,正如同他在戰場上採訪一樣,並且把生命剩餘時間都用在完成他的最後著作《奪橋遺恨》。
雷恩於1974年11月25日辭世,享年54歲。為紀念他在新聞和歷史寫作方面的傑出貢獻,美國海外記者俱樂部(Overseas Press Club America,OPC)於1957年創設了「考李留斯雷恩新聞獎」,至今依然以頒發此獎項,表揚在國際議題上有傑出表現的非虛構寫作作者。
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